விழி

-
விழித்திருங்கள்!

விழிப்புணர்வு மட்டுமே இங்கு இருக்கின்றது. இந்தப் ப்ரபஞ்சம் என்பது விழிப்புணர்வே அன்றி வேறில்லை.  சர்வ லோகங்களும் அதுவே.  இதுவே முடிந்த முடிபு.  யோக வாசிஷ்டம்.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

If you are between 21 years and 25 years or not, please read....

-
Image
20 வயதில் செய்யத் தவறிய விஷயங்கள் : ·          மேற்படிப்பு பற்றிய சரியான திட்டமிடுதலோ வழிகாட்டுதலோ இல்லாமல் வேலைக்கு சென்றதால் இன்று வரை அதே B.Sc தான் .   வெகுசில அறிவு ஜீவிகளுக்கு  மட்டுமே 50 வயதில் மேற்படிப்பு சாத்தியம். ·          22 வயது தொடங்கி இன்று வரை 16 ஆண்டுகள்   திட்டமிட்டு சேமிப்பில் ஈடுபட்டிருந்தால் Compounding basis ல் சில பல லட்சங்களைச் சேர்த்திருக்கலாம் . சேமிப்பிற்க்கான சில வழிமுறைகள் இதோ :  சிறியதாய் ஒரு சீட்டுக் கம்பெனியில் மாதந்தோறும் ஒரு தொகையைச் சேர்க்கலாம் ( பதிவு பெற்ற நிறுவனங்கள்) Chit funds - Basic information மாதந்தோறும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை SIP ல் முதலீடு செய்யலாம் . இதற்க்கென பிரத்யேகமான advisors ஐ அணுகலாம்.  கீழே உள்ள லிங்க் ஐ சொடுக்கவும் . How to choose good mutual funds to invest. மூன்று மாதத்திற்கு ஒரு முறை குறிப்பிட்ட தொகையை செலுத்தி இன்ஷுரன்ஸ் பாலிசி எடுத்துக்கொள்ளலாம்.  MONEY BACK...
Read more

பகவத் கீதை

-
  Bhagavad Gita: Chapter 4, Verse 39 श्रद्धावान् लभते ज्ञानं तत्पर: संयतेन्द्रिय: | ज्ञानं लब्ध्वा परां शान्तिमचिरेणाधिगच्छति || 39|| śhraddhāvānllabhate jñānaṁ tat-paraḥ sanyatendriyaḥ jñānaṁ labdhvā parāṁ śhāntim achireṇādhigachchhati śhraddhāvān — a faithful person ;  labhate — achieves ;  jñānam — divine knowledge ;  tat-paraḥ — devoted (to that) ;  sanyata — controlled ;  indriyaḥ — senses ;  jñānam — transcendental knowledge ;  labdhvā — having achieved ;  parām — supreme ;  śhāntim — peace ;  achireṇa — without delay ;  adhigachchhati — attains shraddhavanllabhate jnanam tat-parah sanyatendriyah jnanam labdhva param shantim achirenadhigachchhati Translation BG 4.39 :  Those whose faith is deep and who have practiced controlling their mind and senses attain divine knowledge. Through such transcendental knowledge, they quickly attain everlasting supreme peace. Commentary Shree Krishna now introduces the concept of fai...
Read more